«Каждый из стихов Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского призван рождать в наших сердцах и умах множество мыслей и размышлений, связанных с покаянием, путём спасения, благодарностью ко Господу Богу. В Великом каноне неоднократно упоминается о том, что каждый из нас странник и пришелец на этой земле.
Мы странники. Истинного Христова странника в этом мире определяет его устремление к главной цели: Царствие Небесное; Царство Бога, которое мы обретаем внутри себя. Цель странника – не прикрепиться ничем намертво в этом мире.
Когда человек прилепляется к этой жизни, он обманывает сам себя; он принимает иллюзию о высшем благе на земле за истину. Из странника он превращается в насельника, в окончательного жителя падшего и погибающего мира. Вот это и есть ад; это и есть вечная смерть – когда нашими страстями мы прилепляемся к этой жизни; когда радость жизни связывается исключительно только с этим миром.
Что же должен сделать странник в этом мире, для того чтобы быть Христовым человеком? Такой странник не должен оставить после себя зло, которое мы приносим людям. Вся та грязь, которую оставляет человек после себя в этом мире, не убранную им покаянием, будет представлена перед человеком на Страшном суде и может потопить его. Именно такой образ использует преподобный Андрей Критский в Великом каноне.
Проходя в странствии по этому миру, мы должны быть ответственными не только за свою жизнь, но и за тех, кто вручён нам в этом мире и пребывает в нём вместе с нами. Наша любовь к людям, заповеданная Богом, должна быть нашим ориентиром и учителем по отношению к ближнему в этой жизни. Мы отвечаем и за детей, и за свои семьи, и за друзей – это тоже ответственность странника Христова в этом мире.
В нашем странствии предмет нашего покаяния – то, чем мы прилепились к грешному миру (хотя порой очень сладкое и радостное для нашей грехолюбивой души). А всякое наше греховное соединение с миром сем и есть преступление перед нашей душой, грядущей в вечную жизнь».
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон
