Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Встретить Бога и прославить Его – величайшее, самое главное событие человеческой жизни. Оно может быть таким, но оно может быть и другим. Эта встреча и даже прославление может быть абсолютно губительным для человека и для целого народа.
Это последнее мы видим в жизни иудеев. Они с восторгом встречали воплотившегося Христа. Они, как им казалось, прославляли Его. Но не прошло и нескольких дней, как они дружно, «едиными усты и единым сердцем» приговорили воплотившегося Бога к мучительной и страшной смерти. В чём здесь разница – между призванием нашей Святой Церкви к прославлению и встрече с Богом и тем, что произошло две тысячи лет назад? Нередко бывает, к несчастью для нас, что мы обращаемся и прославляем Бога, желая, чтобы Он поступил так, как мы хотим и никак иначе. Сам Господь Иисус Христос в часы мучительных молений в Гефсимании говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф.26:39).
Иудеи говорили другое. Они требовали: спасения нам и то спасение, которое мы хотим! Для них спасение заключалось в чисто мирском и материальном: спасение от римского владычества; дарование им внешней свободы; дарование им господства над миром. Они превратно понимали слова пророков, которые говорили о свободе духовной, внутренней - свободе падшего человеческого существа от греха - от того, что действительно порабощает навеки, а не о свободе от внешних обстоятельств. Они требовали именно этого. Это была не просто страшная ошибка – это стало их приговором. Они увидели Бога, но не поняли Его. Они осязали Его, но не веровали в слово Его.
Такое может произойти с каждым, если он закостенеет в своих собственных вожделениях, желаниях; в своих собственных мыслях, которые гордыней человека будут для него самого возведены в закон. Да не будет этого с нами! Будем говорить вслед за нашим Учителем и Спасителем: Господи, Ты всё видишь; Ты знаешь сокровенные наши желания. Если они спасительны – исполни их. Если они губительны для нас; если мы чего-то недопонимаем в Твоей воле – да не будет нашей воли! Да будет воля Твоя! Именно с этой мыслью и с этим упованием мы призваны встречать и путь Страстной седмицы, и созерцание распятия Господа нашего Иисуса Христа за каждого из нас, и Светлое Христово Воскресение. Аминь.
